利) 程(杜、和)
鲈(田、申、炉、鱼、火) 琳(林、瑞、麻)
膊(肘、博、补) 椒(叔、枝) 伐(仁、义) 忒(懿、戚 )
冒(昂、香) 志(喜、悲) 宋(安、乐)
添笔测法
凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰:“当添亦添,当减亦减。”或问:“保故用添减?”余曰:“此理易明!添乃补不足,减乃损有余耳。”
唯(难) 佳(雌、雄、帷) 恭(添、泰) 合(命) 曹(会、槽)
鸟(鸾、凤、鸣) 目(贫、身、贵、贱) 王(玉、弄、全、旺)
巴(色、绝、疤、 才(财、木、牙) 良(琅、娘)
言( 诗、论、信) 孔(乳、吼)
减笔测法
减笔一法,非事之当理之正,不可漫然用之也。凡当减时,亦当略减方是。不然,混入摘字法矣。
宽(苋、见、) 难(鞋) 莫(草) 袍(祀) 鹑(鸣)
对观测法
关者,关门也。开则任人出入,阖惟见门而已。测字之有对关体,亦犹是也。其法,专取头足首尾。如某字头,某字尾,则如门之闭;分开云某字头,某字脚,一头一尾阖之,则如门之开。此法最简捷,其用又最广,为字中第一要义,学者更宜究心。
先(牛头虎足、生头死足) 善(美头喜足) 帛(皇头帝足) 里(男头童足)
禹(千头万足) 展(眉梢眼角) 伯(伸头缩脚) 友(有头没尾)
推(拦头截尾) 彦(龙头彪尾) 吝( 头吉尾、交头合足)
言(文头句脚) 找(拖头拽脚)
摘字测字
凡事之机到,虽旁人言语、万物影响,皆可以借来应用,况字中笔画乎?故或遇指点刻划处,不妨摘字中一二些小笔画以断之,无不奇中。
哉(土、戈) 殿(共) 鞠(米、采、十) 曜(、土 )谋(小、口) 广(共、由)
观梅测字
观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明,随物洞照而不遗纤豪,庶可得之。前立九法,特为后学程式;此则邵子之心诀也,其《精微奥妙观梅法》中已祥。
兹故录曾验之事数则,以便学者会悟云。
天(凡事空虚,然利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人)。
地(凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利)。人(凡事可成可败,只在真诚方安)。
日(实也。完全而不亏,但利于春冬晓;口若夏与晚,不足取也)。
月(缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。
金(世之宝,人之累。久炼则良)。
木(春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂海之类,又不在衰旺中论)。
水(流通无住,独不利于冬)。
火(日中则晦,耀夜有力;逢水则衰,得木则旺)。
土(万物之母,事事有基,但迟滞不能速就)。
至于一切有物之字,或观梅,或相字,随机应变,妙用不穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字。此至精之诀也。
以上略举大概。引伸触类,神而明之,存乎其人。
心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)
象形测法
以字象物:
口 了 又 飞 马 箫 廉 眉 木 云 栅
以物象字:
乙(似鱼钩) 亚(纱窗) 弓(蛇) 且(神主) 凫(啬犯) 金(断柄伞)
外(旌旗) 几(钟) 身(皂隶)
以字象字:
苍(破口) 祀(破袍) 贵(破柜) 虚(戏可) 殳( 收疫) 工(进贡)
牙(穿心) 白(宿尾)
以意象字:
辛(似幸) 未(似来) 了(似了) 兔(似免) 夫(似失) 桃(似挑)
欢(似坎) 因(似良) 黾(似龟 ) 两(似雨)
会意测法
烟(因风吹火之象,事必借力方成)
淋(楚汉争锋之象,主有口角是非)
霏(长虹截雨之象,事多阻隔不成)
蜃(飞龙破哲之象,凡事主有权柄)
蓟(苏秦背剑之象,功名以待晚成) 居(跋胡尾之象,进退不得自如)
逢(劈破莲蓬之象,子必见伤)
字(乐子之无家,乃政繁赋重,不堪其苦之诗)
裕(补天浴日之象,必得大人维持)
铿(之弥坚,竭力

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