五鬼运财风水局
五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。下辨地形,即指风水而言。
《归厚禄》之《星符章》明·冷谦注云:"天地之内,气化流行,一皆九星所主治。混沌未开之开,有先天气母,以虚为主,气化为九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一贪狼,第二巨门,第三禄存,第四文曲,第五廉贞,地六武曲,第七破军。斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴分阳,乃为诸星之纲,而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁,辅微弼隐。左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地变化之道;紫薇垣者,北极天枢,在天壬癸之方,北极至阴,而实一阳所自生,坎中藏乾爻,有此一阳,而后群阴群阳,无不普遍。故能维系天地,旋转造化。斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。故人之生命,无不系乎九星,穷通寿夭,岂能逃哉?地气虽发黄泉,实与天之八方之位合一,地之虚位,即廖廓无星之处,为天之次舍,所谓辰也。地之水道,从天津析水而来,即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以,地之吉凶,纯以九星而断。地有九宫,天有九星,九宫即九星之象,九星乃九宫之精,犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则:贪即一白水,而于星又为木;巨即二黑土,而于星亦为土;禄即三碧木,而于星又为土;文即四绿木,而于星又为火,廉即五黄土,而于星又为土;武即六白金,而于星又为金;破即七赤金,而于星亦为金;辅即八白土,而于星亦为土;弼即九紫火,而于星又为金。五行虽无定数,变变化化乃自九星所出。"
五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,?quot;辅微弼隐",而称为辅星。此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
五鬼运财口诀:
"山龙廉贞有向,水龙巨门见水。"
五鬼运财释义:
五鬼:即指九星中的廉贞星。
九星配八宅:
辅星--伏气 贪狼--生气 巨门--天医 禄存--祸害
文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命
财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。
第一篇:基础
一、八卦纳甲。
此法只用三爻卦纳甲法:
乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、肽扇伞⒖材晒铩?br> 二、净阴净阳。
净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数,再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳,宜坐阳山,收阳水,出阳位。反之则以阴位搭之。如此,方合天地万物生生不息之理。
《洛书》"戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。"九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。
"戴九履一":先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱属奇数,为阳。乾纳甲,坤纳乙,所以乾甲、坤乙为阳。
"左三右七":先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。
"二四为肩":先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。
"六八为足":先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。
以上即赖太素(布衣)催官篇所云"奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天。"
附图:二十四方位之阴阳图
三、干支归卦
四阳卦:甲归乾卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;
四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。
其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龙变爻翻卦法。
此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。
1、变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。
2、 九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。
3、 以乾卦为例:
乾卦变其上爻而成兑卦,为贪狼;
兑卦变中爻成震卦,为巨门;
震卦变下爻成坤卦,为禄存;
坤卦变中爻成坎卦,为文曲;
坎卦变上爻成巽卦,为廉贞;
巽卦变中爻成艮卦,为武曲;
艮卦变下爻成离卦,为破军;
离卦变中爻成乾卦,为辅弼。
乾 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 乾
贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼
其余卦以此内推
五、水龙变爻翻卦法
因此法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,依次变爻,爻变则卦变,再配以九星。
变爻顺序:中、初、中、上、中、初、中
九星顺序:辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲
以乾卦为例说明如下:
乾向,则以乾上起辅星。(乾纳甲,亦称甲上起辅)
1、乾卦 中爻变,成离卦,离即武曲,离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲;
2、离卦 初爻变,成艮卦,艮即为破军,艮所纳之丙,亦为破军;
3、艮卦 中爻变,成巽卦,巽即为廉贞,巽所纳之辛,亦为廉贞;
4、巽卦 上爻变,成坎卦,坎即为贪狼,坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼;
5、坎卦 中爻变,成坤卦,坤即为巨门,坤所纳之乙亦为巨门;
6、坤卦 初爻变,成震卦,震即为禄存,震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存;
7、震卦 中爻变,成兑卦,兑即为文曲,兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。
乾 离 艮 巽 坎 坤 震 兑
辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲
以上即以乾卦为例,讲其变爻翻卦之法,余卦亦同此法推之。
第二篇:具体作法及应用例解
一、作法
(一)、山龙廉贞有向。
1、以坐立卦;(坐山即为山龙)
2、以排龙变爻翻卦法为之,排列九星;
3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山;
4、寻出廉贞位,以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位,称为"收山出煞",(阴宅则山龙取廉贞有向)。
(二)、水龙巨门见水
1、以上立卦,(向视为水龙)
2、用水龙变爻翻卦法为之,排列九星;
3、依法纳入二十四山中;
4、寻出巨门位,以巨门位有水
以上即为五鬼运财风水局的作法。
二、应用例解:
辛山乙向(坐辛向乙)
(一)、山龙廉贞有向
1、坐山视为山龙,以立卦坐辛,因巽纳辛,故以辛立卦。则为巽卦;
2、山龙变爻翻卦,巽卦之变爻翻卦如下:
巽 坎 坤 震 兑 乾 离 艮 巽
贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼
3、依法纳入二十四山;
4、寻出廉贞方,廉贞在乾,乾又纳甲,故廉贞在乾,甲出方位;
5、阴宅山龙取廉贞有向;
阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。
(二)、水龙巨门见水
1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙,故以乙立卦,则为坤卦;
2、用水龙变爻翻卦法为之,排列九星
坤 坎 兑 震 离 乾 巽 艮
武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲
3、依法纳入二十四山;
4、寻出巨门位。巨门位在乾方,则使乾及乾所纳之甲方有水。
以上即五鬼运财风水局的应用法,余则仿此类推即可。
(一)。四阳卦乾震坎艮山龙变爻翻卦表:
变爻成卦 |
上 |
中 |
下 |
中 |
上 |
中 |
下 |
中 |
九星配卦 来龙 |
贪狼 |
巨门 |
禄存 |
文曲 |
廉贞 |
武曲 |
破军 |
辅弼 |
乾甲 |
兑 |
震 |
坤 |
坎 |
巽 |
艮 |
离 |
乾 |
兑丁 |
震庚 |
坤乙 |
坎癸 |
巽辛 |
艮丙 |
离壬 |
乾甲 | |
震庚 亥卯未 |
离 |
乾 |
巽 |
艮 |
坤 |
坎 |
兑 |
震 |
离壬 |
乾甲 |
巽辛 |
艮丙 |
坤乙 |
坎癸 |
兑丁 |
震庚 | |
坎癸 申子辰 |
巽 |
艮 |
离 |
乾 |
兑 |
震 |
坤 |
坎 |
巽辛 |
艮丙 |
离壬 |
乾甲 |
兑丁 |
震庚 |
坤乙 |
坎癸 | |
艮丙 |
坤 |
坎 |
兑 |
震 |
离 |
乾 |
巽 |
艮 |
坤乙 |
坎癸 |
兑丁 |
震庚 |
离壬 |
乾甲 |
巽辛 |
艮丙 |
(二).四阴坤巽离兑山龙变爻翻卦表:
变爻成卦 |
上 |
中 |
下 |
中 |
|
中 |
下 |
中 |
九星配卦 来龙 |
贪狼 |
巨门 |
禄存 |
文曲 |
廉贞 |
武曲 |
破军 |
辅弼 |
坤乙 |
艮 |
巽 |
乾 |
离 |
震 |
兑 |
坎 |
坤 |
艮丙 |
巽辛 |
乾甲 |
离壬 |
震庚 |
兑丁 |
坎癸 |
坤乙 | |
巽辛 |
坎 |
坤 |
震 |
兑 |
乾 |
离 |
艮 |
巽 |
坎癸 |
坤乙 |
震庚 |
兑丁 |
乾甲 |
离壬 |
艮丙 |
巽辛 | |
离壬 寅午戌 |
震 |
兑 |
坎 |
坤 |
艮 |
巽 |
乾 |
离 |
震庚 |
兑丁 |
坎癸 |
坤乙 |
艮丙 |
巽辛 |
乾甲 |
离壬 | |
兑丁 已酉丑 |
乾 |
离 |
艮 |
巽 |
坎 |
坤 |
震 |
兑 |
乾甲 |
离壬 |
艮丙 |
巽辛 |
坎癸 |
坤乙 |
震庚 |
兑丁 |
风水活局浅述
在风水学中,著名的风水局有"五鬼运财局"、"天星催官局"等等。皆是根据坐向立局。以、窗及水进行布局,来达到旺财、催官、助学业等目的。其中,如果不方便开门、开窗的方位,也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般来说,风水局布好后,快者三月之内,慢者半年之内,必显奇效。所以,评定一个风水局的成败效验,并不用太长时间。
在风水布局中,有两点至关重要。其一是要引玄气入局,对风水局进行点化;此玄气亦称为玄元祖气,点化人身可使人脱凡入圣。在风水学中,此之气即为"风水"之"风",气与水相合,方为"风水"。引此气入局点化,可变死局为活局,发挥出其应有的效力。另一关键为所布之局一定要与其本人的命局造化相合。
许多风水学前辈利用风水布局进行济世助人,催官旺财,功德无量。然不灵验者也不在少数,以至布局后,非但达不到催官旺财之目的,甚至适得其反者,实是害人不浅,以至风水学各派理论丛生,各执一说,莫哀一是。其实,所布之局并没有错,错就错在其布局之时,忽略了以上最关键的两点。龙虽画成,但却点睛之笔。
神霄派天乙门在布局时,根据其本人的命造,选取最佳的时间、方位,使天、地、人三才合一,奇天地之造化为己用,"符"、"咒"、"法"相合。依法布局并接气入局,如此所成之局,在天乙门当中就称为"活局"。活局方可在短期内发挥其应有的效验,达到济世助人的目的。
天乙门关于风水活局之法,传有口诀,现录于此,诸同好珍悟之。
命星追时星,时星随天星,落宫取玄气,归元成活局。