四余者，气、孛、罗、计是也。气为木之余，孛为水之余，罗为火之余，计为土之余。名曰四余，而附于主，故又以奴名之，奴统于主，行主度，主旺则窃，主衰则救，但气孛两余之行度，百数十年来之通书刊载，多有不同，须要认识七政四余真厘位置图，如谓气罗之贵，金孛之淫，土月之迷，火罗之燥，单孛谓拗，单计为谋，此臆说也，若木令朝日，即为青龙伏岘，何尝蔽阳，而孛乘旺凌金，方将妾夺妻权，奚止犯主，此又不可不知也。
论气
天乙紫气，续木主仁，是为仁之小者，以木之厚，立此名以追其余光。经三十九年行一周天，其行度无伏见迟疾流退。自奎宿十一度至十五度为正庙，或言觜宿庙，又言牛宿庙，尾箕为乐，厘室牛为旺。具子丑则怒，寅不吉，入亥大利，入卯戌则不利，辰清闲，酉大吉，巳刑，申利，居午未大利。六癸人见之为食神，六辛人则为比肩，六甲人为天官，六乙人为七杀，六丙人为正财，六丁人为偏财，六戊人为正印，六己人为枭神，六庚人为劫财，六壬人为伤官。
论孛
太乙曰孛，续水主智，是孛为智之小者，以水星在天，其行最疾，立此名以推步其余光。约经九年行一周天，其行度无伏见迟疾。自井宿十九度二十一度为正庙，厘柳宿初度至六度为偏庙，虚危参为乐，厘胃为旺。居子少吉，居丑平吉，居寅大吉，居亥朝天，居卯木均吉，居午大吉，居戌凶，辰酉平平，巳平申凶，六丁人为枭神，六乙人为比肩，六甲人为劫财，六丙人为正印，六戊人为天官，六己人为七杀，六庚人为正财，六辛人为偏财，六壬人为伤官，六癸人为食神。
论罗
天首罗喉，续火主礼，是罗为礼之小者。其行度无伏顺流逆，在天逆行，隐而不见。十八年一周天，乃历家之交初，故曰罗喉。对照则曰计，交初交终，乃日月交会之次，交为正庙，轸宿十二度至十五度为正旺，昻心二宿为次旺。居子午曰中分吉，居巳申受制不吉，居丑为生本宫，入寅武贵，居辰酉宫则怒，辰重酉轻，居未主克剥，生官非，多灾，见木同宫则财丰，居卯大吉，厘室犯主不吉，入亥大吉。六乙人见之为枭神，六癸人为比肩，六甲人为正印，六丙人为天官，六丁人为七杀，六戊人为正财，六己人为偏财，六庚人为伤官，六辛人为食神，六壬人为劫财。
论计
天尾计都，续土主信，是计为信之小者。逆行于天，十八年一周天，乃历之交终，故曰计都，与罗喉交初相对。逢日月则蚀。计为阴曜，利于夜。在翼宿十三度至十六度为正庙，在璧宿四度至十度亦为正庙。昻心两宿为乐，尾娄二宿为旺。居子为顽土，须用木气制之方可，或相冲照，或三方相制亦可。入丑刑，入寅则吉，入辰主夭，入亥平平，卯戌独行吉，入申酉则怒，未凶，午平吉。六甲人遇之为枭神，六壬人得之为比肩，六乙人为正印，六丙人为偏财，六丁人为正财，六戊人为七杀，六己人为正官，六庚人为食神，六辛人为伤官，六癸人为劫财。
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