沈氏玄空学有误点

    台湾钟义明大师发现沈氏玄空学“打劫法”有错．大呼：“沈竹礽习元空并无师承．其学说不可尽信！”笔者认为．沈学的主要错误还不在此，其换星起例、上山下水等也有误，而“旺山旺向”之说掩盖了“天心正运”更是误尽天下后学！
    天心正运，即三元九运龙水得令之一卦，经文所谓“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通”。玄空用法，只重此一卦。龙水互看之诀为玄空秘中之秘，仙师授受，并有戒律，故习元空者不得正传绝难知“天心正运一诀”。但先师还是用隐语作了表述。目讲僧《金口诀》说：“一元子午九，九居贪狼轮，八则坤猿动，七当甲乙心，六气巽风扇，中五定廉贞，四通乾豕利，三在金酉真，二值艮牛辅，辛亥许同论。”此诀与郑熊《蕉窗问答》载“三元九曜歌”含义一样，下面参照九曜歌解其义：
    一运子午（古歌：仲女南回望北夫），二运坤艮（更有八郎朝二母）。三运卯酉（东邻镇日看西湖）。四运巽乾（四六交朝生意确）。五运辰戌丑未（五郎从此投股着）。六运乾巽（六气巽风扇）。七运酉卯（大兄启健出西金）。八运艮坤（老母开箱私少子）。九运午子（一望玄空摄紫神）。
    以上即天元山龙水互看之天心正运诀，如一运山用子，水用午。按沈氏挨星法，旺山旺向仅得三五七运之卯酉辰戌丑未山，二八运坤艮犯上山下水，四六运巽乾是双星会坐，且均犯反伏吟大凶。故钟义明先生解“二值艮牛辅”为二运用未山丑，“八则坤猿动”为八运用丑山未．“四通乾豕利”为艮坤，“六气巽风扇”为巽乾，以凑合挨星起例，这显然不符文义。难道是古仙师有误？非也!笔者告诉您，沈氏挨星法有误点！
    “颠颠倒”挨星起例诀，过去被历代明师视为天珍地秘不肯（也不敢）轻易泄露。但章仲山《心眼指要》“说卦传”还是对以数起挨星的机理隐约透露给世人。他说：“数往者顺，知来者逆”。其法：盖以中五为皇极；中五以前为往，往者顺。一二三四是也。中五以后为来，来者逆，九八七六是也。”顺者为消，逆者为长．阴阳二气之消长随数而推，此即“些子”挨星决。故笔者师传秘籍《三寮大教枕秘》“挨星天心正运起例”是以奇偶数分阴阳顺逆起挨星，挨星结果与沈氏起法基本相同．惟五人中宫时有异。古法：甲庚丙壬辰戌丑未地元山，逢单数人中顺排九星，逢双数逆排九星。子午卯酉坤艮乾巽寅申巳亥乙辛丁癸天人元山，逢单数逆排九星，逢双数顺排九星。如二运坤山艮起例；二入中布八门，运星五到向，八到山．山星八为双数入中顺排，九到乾、一兑、二艮、三离、四坎、五坤、六震、七巽，谓之“地卦”。向星五为奇数，人中逆排，四到乾、三兑、二艮、一离、九坎、八坤、七震、六巽，。谓之“天卦”。挨得双令星到向。按此法，二八运坤艮是双令星到向，四六运巽乾是到山到向，均合“五里山真零神法”。此外，观古诀还可看出，沈氏玄空学以令星到山到向为“旺山旺向”，大多与天心正运不符，今人被“旺山旺向”迷惑久矣！笔者传古青囊术特为指出沈公之误，高明以为如何？